丐帮是什么

1. 丐帮是什么

在历史上曾真实存在过，亦是武侠小说的著名帮派，成员大多数为乞丐，因人数众多，号称「天下第一大帮」。
帮众擅捕蛇驯蛇，金庸作品中帮中绝招为以「降龙十八掌」为首的武功和代代相传的帮主信物「打狗棒」所延伸出来的武功「打狗棒法」。在许多武侠小说中出现。
中文名
丐帮
外文名
The beggar Gang
开派祖师
庄义方 
派中著名帮主
萧峰、洪七公、黄蓉、苏灿、
武功绝技
降龙十八掌、打狗棒法
总    部
洛阳
号    称
“天下第一帮”

2. 丐帮帮主是什么意思

1、丐帮帮主：丐帮这个帮派的首领。
2、注释：
　　①丐帮，在历史上曾真实存在过，亦是金庸作品中的著名帮派，成员大多数为乞丐，因人数众多，号称“天下第一大帮”。
　　②帮主，帮会或帮派的首领。在金庸武侠小说里，中原武林第一大帮——丐帮的首领，称为帮主。

3. 丐帮主是什么意思？

1、丐帮帮主：丐帮这个帮派的首领。
2、注释：
　　①丐帮，在历史上曾真实存在过，亦是金庸作品中的著名帮派，成员大多数为乞丐，因人数众多，号称“天下第一大帮”。
　　②帮主，帮会或帮派的首领。在金庸武侠小说里，中原武林第一大帮——丐帮的首领，称为帮主。

4. 丐帮主是什么意思？

1、丐帮帮主：丐帮这个帮派的首领。
2、注释：
　　①丐帮，在历史上曾真实存在过，亦是金庸作品中的著名帮派，成员大多数为乞丐，因人数众多，号称“天下第一大帮”。
　　②帮主，帮会或帮派的首领。在金庸武侠小说里，中原武林第一大帮——丐帮的首领，称为帮主。

5. 乞帮和丐帮有什么不同？

这得从乞丐这一词的结构来分析，词语按照其组成结构有各自的语法特征。“乞丐”一词属于偏正结构的合成词。
据字典解释，语素“乞”仅有乞讨的动词意，在这里动词活用作名词，表示“乞讨的”；而语素“丐”，除有“乞讨”的动词意外，还有表示“乞讨的人”这一名词意义。
因此，乞丐一词的中心在“丐”，故，称之为“丐帮”，而非“乞帮”。

6. 关于丐帮的问题

丐帮号称天下第一大帮会，盖天下历朝历代，无有不沦为乞丐之人，聚伙为帮，打抱不平，举止介乎正邪之间。至于宋末，丐帮帮主举抗金义旗，以民族大义为重，开创出一番事业，终成为武林泰斗。成为江湖上第一大正派。丐帮帮主的打狗棒法一脉单传，以玉竹杖为帮主帮主信物。降龙十八掌更是名扬天下。 


一、乞丐的文献记载
[编辑本段]


　　【后汉书·独行传】曰：「向栩字甫兴，河内朝歌人。向长之後也，少为书生，性卓诡不伦，不好语言，而喜长啸或骑驴入市，乞丐于人。」

　　【左传】僖公二十三年记载晋公子重耳「乞食于野，野人与之块，公子怒欲鞭之。」

　　【龙城录】载有「一日，伊水上遇一丐者。」

　　【稽神录】有云:「安陆人性毛，善食毒蛇以酒吞之，尝游齐鲁，遂至豫章，桓弄蛇于市，以乞丐为生。」

　　足见是先有乞讨的行为，後有行乞的身份；唐代元结著【丐论】，自称：「游长安与丐者为友。」由此可知以乞讨为生的职业乞丐，可能最早出现在六朝。【东京梦华录】形容开封城「诸行百户，衣着各有本色，不敢越外街市行人，便认得是何色目至于乞丐者，亦有规格，稍似懈怠，众所不容。」所谓规格者，大概是指穿著制式服装在特定地区或针对特定对象行乞，并受到团体的约束，要尽规定的义务。

　　宋元话本小说【金玉奴棒打薄情郎】描述杭州城里的乞丐团头金老大，他手中的杆子是领袖的标记，统辖全城的叫花子，证明在宋代丐帮已然成气候，是具有某种程度组织规模的社会群体。「这般丐户，小心低气，服著团头，与奴一般，不敢触犯。」想见当时的丐帮纪律严明，丐头的杆子一直沿用到清代，不仅象征权力，还可以执行帮规，惩治违规的乞丐。

7. 让你们知道什么叫真正的丐帮

历史上的确有丐帮这一存在，不过打狗棒和降龙十八掌纯属于杜撰了。
翻看武侠小说，丐帮以及丐帮的打狗棒和降龙十八掌可追溯到唐朝时期。如果从文献史料上来看，乞丐形成有组织的团体并存在等级制度，其实是在宋朝。
宋朝《东京梦华录》形容开封城“诸行百户，衣着各有本色，不敢越外街市行人，便认得是何色目，至于乞丐者，亦有规格，稍似懈怠，众所不容”。《金玉奴棒打薄情郎》描述杭州城里的乞丐团头金老大，他手中的杆子是领袖的标记，统辖全城的叫花子，证明在宋代丐帮已然成气候，是具有某种程度组织规模的社会群体。
丐帮在宋朝时期基本上是根据都城以及市集为根据地，属于地域性的团体，尚未形成全国性的社团组织。因此，在上文中可以看到描述丐帮的权威人物是“团头”。这有点像二战之后的香港和台湾，都根据地界出现了不同的黑帮组织，大家可以这么去理解。
到了清朝，丐帮的发展真正达到了遍布五湖四海，上到王公贵族，下到贩夫走卒的地步。
比如清朝的北京中就有丐帮，其分为“黄杆子”和“蓝杆子”。“黄杆子”基本上都是由落魄的八旗子弟，在当时的社会群体中属于较为高级的那一阶层，其生活作风有点像“射雕”中的净衣派。“蓝杆子”则是相反，成员均是贫苦百姓。
不仅仅是北京，清朝的丐帮发展在其他地域也有着严密的组织形式。
在今河北与山东交界处曾有一支规模庞大的丐帮，名叫“穷教行”，其内部的成员有死捻子、活捻子和杆上之分。
在吉林一带的丐帮有“大筐”和“二柜”，“大筐”由瞎、瘸、聋、傻、哑、瘫等残病乞丐组成，“二柜”则由一般乞丐所组成。
无锡的丐帮有“流门”和“矗门”两支派系。“流门”是由拥有医、卜、星、相、地理、书、画、棋、说书、弹词、铎、募化、花鼓、唱莲花等技能在内的“乞丐”所组成。“矗门”又分东行、西行两类。而江湖上有“三十门大矗，七十二小矗”之说，大抵也是一些江湖技艺和贱役苦力乞食的乞丐所组成。
像泉州、南宁、大理、兰州等等更加偏远的地方，有组织的丐帮更是数不胜数。因此，丐帮诞生于两宋，元朝和明朝沿袭，清朝年间发展到顶峰。

8. 丐帮真的有么

中国历史上是有丐帮的存在，当然丐帮帮主没有打狗棒，也不懂降龙十八掌，但丐帮势力其实很大，以下是节录内地学者周德钧先生所著《乞丐的历史》
　　从文献史料上看，宋代确乎有丐帮之活动，在当时的城市中，尤其是通都大邑中，作为丐帮首领与标志的帮主——“团头”之名即已出现，宋元话本及稗记小说中多见“团头”一名，最典型的就是《今古奇观》中“金玉奴棒打薄情郎”一节的记载：南宋初年的杭州城中，有一位世袭了七代的丐帮帮主——“团头金老大”。他管辖著杭州金城的乞丐，收他们的例钱，给众丐的生活相应的照料，“金团头”俨然族长、宗老一般，在乞丐中享有相当的权威，借著众多乞丐的供奉，他挣了个“廒多积粟”、“囊有余钱”的殷实家境，以至“放债使婢”，虽不是城中首富，也是数得著的富家了。
　　既然有了帮主，当然就有丐帮。故而，丐帮之形成于两宋时期，当无疑义。而社会史的研究进一步表明，丐帮的形成与发展历程与中国古代的秘密会社的发展历程是大体一致的，即它们大都形成于两宋时期，发展于元、明时期，大盛于清代及清末民初之际。